无题(其一)：袁华的诗词一篇。
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无题(其一)
明-袁华
玉树参差障羽幢，旧愁如水漫春江。
葳蕤锁合收银钥，窈窕楼空闭绮窗。
亸凤横钗终作对，舞鸾窥镜强成双。
绣屏倦倚看红豆，满眼相思意未降。
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八钺坪：姚燮的诗词其一
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八钺坪
清-姚燮
凿阜开半蹊，斡岫拓微坦。
泉气云密包，风力树牢绾。
万神率秘魔，灵碧布旗䍐。
莲华中座巍，戒师左肩袒。
冰屑霏幻花，龙光烛幽窾。
妙会涵上乘，诳语谢纷羼。
枯井扬沃流，明葩月心满。
香象刮淤沙，搜珠到海眼。
海底千年瓢，浮井出霜茧。
石掌滑不持，轻与茑丝撚。
抑蹑重篁阴，气绛日含晚。
独松如丈人，槎枒露冠冕。
腹洞猿作巢，垂睫谢旁眄。
定意参物欢，无怖惬初善。
梦许逍遥游，经拟大荒撰。
空山多佛因，回身易滋舛。
愿约古史籀，摩烟读天篆。
点绛唇：俞樾的诗词1篇
点绛唇
清-俞樾
帘幕低垂，梦中听得风声大。翠衾娇卧。
翻道寒犹可。冻合○毫，玉手拈来惰。围炉坐。
又开青琐。去数梅花朵。
月亮的神仙诗词78条
月落沙平江似练。——张炎《清平乐·候蛩凄断》~~你是否在整理类似的句子呢？有请阅读小编为你编辑的月亮的神仙诗词78条，欢迎大家参考阅读。
月亮的神仙诗词(篇1)
1、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
2、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
3、渔舟容易入春山，仙家日月闲。——司马光《阮郎归·渔舟容易入春山》
4、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
5、历史和现实，从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢，渗透心灵的各个层面。
6、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
7、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
8、中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承，极大地拓宽了诗词的思想境界，也丰富了诗词的表现技巧。
9、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
10、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
11、代表和睦的意象，我想应该是月亮。
12、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》
13、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
14、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
15、自从嫦娥奔月的神话流传以来，月亮便打上中国的烙印，不仅是诗人，所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”，到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。
16、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。陆游《关山月》
17、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的失意与忧伤。
18、玉盘、婵娟、“玉轮”、“玉钩”、“玉镜”、“明镜”、“嫦娥”、“蟾蜍”；在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
19、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
20、释义：最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
月亮的神仙诗词(篇2)
21、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——白居易《暮江吟》
22、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
23、两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。
24、明月却多情，随人处处行。
25、紫箫明月底，翠袖暮云寒。——张宏范《临江仙·忆旧》
26、万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
27、想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁词：《柳梢青》
28、如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
29、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
30、诗先写季节转换、外界风寒，用景物的凄清衬托女主人公内心的凄凉；再集中描写她夜不能寐，只好仰观星月，借以打发漫漫长夜的生活场景；然后用她极其珍视游子书信的情节，写出她对远方游子可悯可哀的感情；最后女主人公袒露自己的内心世界，既表现了她真挚不变的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。
31、春去秋来不相待，水中月色长不改。
32、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
33、月色醉远客，山花开欲燃。
34、一轮中秋之月有谁在打磨？天地人间，山川原野，都被照耀得如同白昼。那莹洁如玉的秋露，正是皓月映照下的特有产物。秋光如洗，月色较往常更为明净。他引吭高歌，并向月中的嫦娥发问：在这美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢？
35、有弟皆分散，无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》
36、一弹流水一弹月，半入江风半入云。对联
37、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
38、中国人眼中的月亮是中国的，中国诗人心中的月亮更有着深厚的传统意蕴，沾染更多的人文色彩，占有更广阔更丰富的想象空间。
39、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
40、借“月”这个意象，写出了作者难以言说的伤感。对家乡的思念之情。
月亮的神仙诗词(篇3)
41、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
42、全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，曲折婉转，意蕴深厚。
43、如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
44、渚烟空翠合，滩月碎光流。(唐)皇甫由
45、拟物舒情，借物咏志，这是古今中外无数作者的惯用手法和技艺！
46、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴
47、但长风浩浩送中秋！飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？连续三问，旷古未闻！！这已经早很牛的了:万有引力的猜想呀——飞镜无根谁系？也就是问是什么力量让月亮高悬空中？
48、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
49、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
50、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
51、中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，诗人深感自己一人羁旅异乡，更难遮掩思念之情。
52、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》
53、夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）
54、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
55、（南宋）张元干词《石州慢》
56、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》
57、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。
58、红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》
59、这阕词，辛弃疾借用他浪漫情怀，设问了天上月的各种景象:月照他乡——是别有人间，那边才见，光影东头？这可能是整个人类历史上最早认为月球围绕地球旋转的大胆猜想？
60、一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！
月亮的神仙诗词(篇4)
61、人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词玉楼春》
62、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
63、如果那时候有天文学家，根据稼轩词做深入研究，那近代天文学，就没有欧洲的事了。
64、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
65、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。
66、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明
67、寻找精神家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。
68、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
69、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》
70、圉圉从它归丙穴。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
71、相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，月亮所代表的母系社会理想。
72、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
73、其他以月寄托相思之情，
74、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
75、观心同水月，镊白坐相看。
76、拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。
77、月落沙平江似练。——张炎《清平乐·候蛩凄断》
78、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
月亮的优美诗词(70条)
中华文化生生不息，在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人。诗人有哪些古诗词让您内心一动呢？"月亮的诗词专题文章原始人的编辑为您整理了最前沿的知识资料"，经过仔细研读你将从这些句子中掌握一些关键性的知识！
1、”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
2、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》
3、中国人眼中的月亮是中国的，中国诗人心中的月亮更有着深厚的传统意蕴，沾染更多的人文色彩，占有更广阔更丰富的想象空间。
4、月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策秦策》
5、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白
6、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾
7、天上灵槎一度，人间八月江潮。
8、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
9、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
10、初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。
11、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
12、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
13、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
14、释义：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
15、诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
16、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
17、孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。——曹操《冬十月》
18、因而月亮可以有很广泛的衍生意：
19、回昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月，妾身，不愿似天家，金缺。文天祥《满江红》
20、万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。杜牧《过华清宫绝句三首》
21、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。
22、老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差。
23、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的失意与忧伤。
24、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》
25、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
26、夜过也，东窗未白凝残月。——张先《千秋岁·数声》
27、下阕更在此基础上，进行了续问设疑。古时传说月亮是从海底升起来的。于是辛弃疾怀疑了:怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？赖蛤蟆能游水，但玉兔怎么游呢？最后，他质疑:若道都齐无恙，云何渐渐如钩——如果说月海经过海底升起来，所有的人与物都没受到伤害，但我问你，那月亮为什么渐渐变成一钩新月？这是对地、月、日位置变化的疑问！！！
28、从“天人之际”的角度看，月亮与人距离最近，关系最密切，它启发了人们的遐想与幻想，更激发了诗人的智慧与创作灵感。
29、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
30、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
31、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
32、玉盘、婵娟、“玉轮”、“玉钩”、“玉镜”、“明镜”、“嫦娥”、“蟾蜍”；在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
33、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
34、月色醉远客，山花开欲燃。
35、拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。
36、《寄扬州韩绰判官》唐代杜牧
37、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
38、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。
39、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
40、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
41、我歌月徘徊，我舞影零乱。 ——李白《月下独酌四首·其一》
42、（南宋）黄中辅词：《念奴娇》。
43、万影皆因月，千生各为秋。
44、斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——纳兰性德《望江南·咏弦月》
45、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
46、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
47、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——《把酒问月》
48、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》
49、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》
50、不知江月待何人，但见长江送流水。
51、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
52、举杯呼月，问神京何在，淮山隐隐。——张绍文《酹江月·淮城感兴》
53、这阕词，辛弃疾借用他浪漫情怀，设问了天上月的各种景象:月照他乡——是别有人间，那边才见，光影东头？这可能是整个人类历史上最早认为月球围绕地球旋转的大胆猜想？
54、人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词玉楼春》
55、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
56、春去秋来不相待，水中月色长不改。
57、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》
58、观心同水月，镊白坐相看。
59、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
60、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
61、一弹流水一弹月，半入江风半入云。对联
62、古人今人若流水，共看明月皆如此。——《关山月》
63、城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。——张先《江南柳·隋堤远》
64、云随竹动，月共水注。——陈后主《掖庭度雁赋》
65、月亮这个意象被古人写到古诗中的次数，应该是最多的，比如苏轼的《水调歌头》中写的但愿人长久，千里共婵娟，这里表达的是对天下人和睦共处，相亲相爱的祝愿，也表达了自己对手足情深的弟弟苏辙的深情厚谊。
66、古人常以月的意象伤感生命的流逝，岁月的流逝。南唐后主李煜词中常以月来寄托他抚今追昔的故国之思，倾泻他“日夕以眼泪洗面”的深哀巨痛。“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”往事如梦，这时的南唐后主，情何以堪？只能在“月明中”追忆。
67、白藏阁：此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。
68、寻找精神家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。
69、愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。
70、月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。